lunes, 29 de noviembre de 2010

Adios temporal, así es la vida



Por cuatro meses me despido de este sueño hermoso llamado mi blog. Espero que los hayan disfrutado, a pesar de que no compartan y, es lógico, muchas de las cosas por mí dichas. Si más que decirles, simplemente que pasen la vida lo mejor que puedan y lo mejor para Uds. Les saludo y en Marzo 2011 (Si mis dioses me lo permiten) comenzaré nuevamente a molestarlos con mis sueños de gastronomía.

Eternamente gracias!!!!, nos vemos pronto, si así lo desean.
Ahhh!!!, estas citas son de despedida



"Equo ne credite, Teucri / Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes".
Traducción: "No confiéis en el caballo, troyanos. Sea lo que sea, temo a los dánaos (griegos), aún portando regalos".
Palabras del sacerdote troyano Laoconte. La frase "timeo Danaos et dona ferentes" es citada, entre otros, por René Goscinny en uno de los álbumes de Astérix, y es el origen del un dicho para expresar desconfianza en inglés "Ten(ed) cuidado con los griegos que llevan regalos").
Virgilio


"Nosotros guardaremos fidelidad a menos que el cielo caiga y nos aplaste o que la tierra se abra y nos trague o que el mar se eleve y nos sumerja."
Juramento Celta


“Como flores hermosas, con color, pero sin aroma, son las dulces palabras para el que no obra de acuerdo a ellas.”
Buda, Sidhartha Gautama


“Buena gesta para la buena gente que reclama la libertad, equidad y justicia.
El resto que solo se esparza en las tinieblas del olvido, he ahí su lugar .”
Anónimo



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viernes, 26 de noviembre de 2010

Deméter, Fitalo y las higueras



Deméter, Fitalo y las higueras


Datos obtenidos

Fitalo era un ateniense que ofreció su hospitalidad a la diosa Deméter, cuando buscando a Perséfone llegó a orillas del Cefiso. En agradecimiento, la diosa le regaló la primera planta de higuera. Sus descendientes, los fitalitas, acogieron a Teseo y le purificaron de los asesinatos que había cometido en su viaje hasta Atenas. Por este hecho gozaba de veneración en las fiestas de Eleusis.

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Blog La Cultura gastronómica en videos: Higos

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Demofonte, Filis y el almendro



Obra "Demofonte" del poeta y libretista Pietro Antonio Domenico Trapassi

Demofonte, Filis y el almendro

Datos obtenidos
Hijo de Teseo y Fedra, participó en la guerra de Troya, asaltando la ciudad en el famoso caballo de Troya y siendo uno de los primeros guerreros encerrados en el. Obtuvo de Agamenón la liberación de su abuela Etra (Esclava de Helena). A su vuelta de Troya se enamoró de Fílis (Hija de Licurgo) a la que después abandonó llamado por el deber a Grecia, regresando a su hogar para ayudar a su padre. Filis desesperada le envío un ataúd consagrado a Rea, pidiéndole que lo abra cuando él le diera la esperanza de regresar.
Demofonte nunca regreso y Filis se suicidó en un árbol, convirtiéndose su tumba posteriormente en un árbol de almendro que florecerá si llegara Demofonte.

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Blog Le Noble, Desarrollos gastronómicos: Almendras amargas
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Blog Citas culinarias: Almendras

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Zeus, Asteria y las codornices



La Titanomaquía, el origen del todo y su guerra con el Olimpo y sus Dioses. De ahí en adelante, simplemente guerras y sueños


Datos obtenidos
Asteria era una titánide hija de los titanes Ceo y Febe y hermana de Leto. Para escapar del abrazo y persecución de Zeus, se transformó en codorniz y se sumergió en el mar. Al tocar el mar se convirtió en una isla que en principio se llamó Ortigia (La isla de las codornices), más tarde su nombre cambió por el de Delos. En la isla de Delos su hermana Leto dio a luz a sus hijos y Asteria con Perses tuvo a Hécate

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http://www.youtube.com/watch?v=qycDXZyeuxA

Anio, Dryope, el olivo, el vino y las semillas de trigo




La Iliada de Homero: La Guerra de Troya y sus dioses
Helena, París, Aquiles y Héctor simples protagonistas de la ironía de los Dioses


Anio, Dryope, el olivo, el vino y las semillas de trigo

Datos de interés

Hijo de Apolo y de una descendiente de Dionisio llamada Reo (Encontramos una variante que la llama Creuse) era sacerdote de Apolo en Delos. Apolo le concedió el don de la profecía. Con Doripe o Dryope tuvo a Elais (olivo), a Eno (vino) y a Espermo (semilla). Dionisio había concedido a estas tres doncellas la facultad de producir todo el aceite, el vino y el trigo que quisieran (De donde les vino el nombre de Aenotropæ). Por esta razón durante la guerra de Troya, los griegos acudieron a ellas para avituallar a su ejército. Las Viñadoras, nombre que se les daba, fueron por su propia voluntad, pero después cansadas decidieron huir mientras los griegos las perseguían, pidieron ayuda a Dionisio y él las transformó en palomas.

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Aceitunas - Aceite - Trigo -

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martes, 23 de noviembre de 2010

Tántalo, su maldad, su suplicio y los frutos deseados




La ira y el odio de los Dioses por un filicidio. 
Personalmente prefiero no tener esos enemigos o jueces.
Tántalo, un príncipe genuinamente sancionado y conducido al tártaro.



Datos obtenidos

Hijo de Zeus y de la oceánide Pluto era el rey de Frígia o del monte Sípilo en Lidia. Por sus múltiples maldades, entre las que se cuenta robar el néctar de los dioses para compartirlo con sus amigos y concubinas y comerse a su hijo Pélope, fue duramente castigado a tener al alcance de sus manos y nunca poder tocarlos, ni comerlos, ricos frutos y alimentos varios. De ahí el “Suplicio de Tántalo”.
Los dioses honraron a Tántalo más que a ningún otro mortal. Él comió a su mesa en el Olimpo, y en una ocasión fueron a cenar en su palacio en el Monte Sipilo. Para probar su omnisciencia, Tántalo mató a su único hijo, Pélope, y descuartizándolo lo coció en un caldero y lo sirvió en el banquete como un exótico platillo. Los dioses, sin embargo, se dieron cuenta de la naturaleza del alimento y no lo probaron, salvo Demeter que comió su hombro. Posteriormente los dioses devolvieron con la ayuda de Zeus y las Parcas la vida a Pélope y decidieron un castigo terrible para Tántalo. Lo colgaron para siempre de un árbol en el Tártaro y fue condenado a sufrir sed y hambre angustiosas. Bajo él había un estanque de agua pero, cuando se detenía a beber, el estanque quedaba fuera de su alcance. El árbol estaba cargado de peras, manzanas, higos, aceitunas maduras y granadas, pero cuando estaba cerca de las frutas el viento apartaba a las ramas imposibilitándolo de que pudiera comer y que su sufrimiento se agrandase.

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Aceitunas - Granadas - Higos – Manzanas - Peras

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http://www.youtube.com/watch?v=9rB0zBMwql0&feature=fvst

Apolo, Cirene, su hijo Aristeo, el olivo, el hinojo, la miel, la cebada, la leche y los quesos




Apolo, Cirene, su hijo Aristeo, el olivo, el hinojo y la miel

Datos obtenidos

La tierra prometida de Cirene y el fantástico tesoro que guardaba, el silphium, tienen una historia oficial y otra mitológica que difieren entre sí, pero que nos lleva al estudio de la planta más importante que la humanidad tuvo en la antigüedad.
 En Tesalia había una bella mujer que se dedicaba al pastoreo, su nombre era Cirene (hija del rey de los lapitas), célebres estos por luchar contra los centauros. Apolo la observó un día en el bosque y se enamoró de ella cuando la vio luchar contra un león, al cual derrotó con sus propias manos. Suponemos que eso debió erotizarlo mucho y siguiendo el consejo de un centauro decidió raptarla y llevársela en su carro de oro. Huyó con ella al norte de África, a una región de Libia, cuyas tierras le regaló y que desde entonces se llamaron la región de Cirene. Producto de ese amor nació un hijo al que llamaron Aristeo, el cual, sus padres, se lo confiaron a las Musas. Estas le enseñaron el arte de la predicción, la adivinación, el poder curativo de las plantas y todo lo relativo a la medicina basada en la herboristería. También le enseñaron la apicultura, las diferentes formas de cultivar el olivo y el arte cinegético. En su madurez llegó a ser un hombre sabio y piadoso, se cuenta que en cierta ocasión libró a los habitantes de las islas Cíclades de una terrible peste que los azotaba y, no precisamente con su sabiduría con las plantas, todos los días hacía un ritual al dios Zeus, este, en agradecimiento y conmovido, envió un viento suave y fresco que alejó para siempre la enfermedad. También la leyenda cuenta que el centauro Quirón le enseño a hacer quesos  difundiendo la técnica a los demas mortales.



La realidad, siempre la realidad!!!, la que mata a los sueños y a los soñadores


La realidad fue otra y muy distinta, en el año 630 a.C. la isla de Thera, como todas las Cíclades, padecía una terrible sequía, eso unido a una superpoblación y consecuentemente a la superexplotación de las tierras, hizo que la miseria llevara a sus habitantes a pasar hambre. Consultado el Oráculo de Delfos se interpretó que varios de sus ciudadanos deberían irse de la isla en dirección al norte de África; sabia decisión ésta, ya que al bajar la población sería mejor el reparto de los recursos. Las autoridades buscaron voluntarios, pero nadie quería marcharse así que se seleccionó a un grupo de personas que tuvieron qué exilarse forzosamente. Una tormenta los hizo regresar y los habitantes los expulsaron a pedradas, así que no tuvieron más remedio que hacer de nuevo el viaje. El lugar elegido fueron las costas de Libia, donde fundaron la ciudad de Cirene, que significaba etimológicamente, en lengua griega, suspiro, suponemos que por la añoranza de su tierra de la que habían sido expulsados. Pronto los nuevos colonos se mezclaron con los habitantes de aquellas tierras y se aclimataron al terreno. Entre las plantas autóctonas había una parecida a un hinojo gigante que llamaron Silphium y de la que pronto supieron sacar provecho.


Datos alternativos
En las fiestas Galaxias (R. Galas, Leche) realizadas en honor a Apolo se le ofrecía una torta de Cebada cocida con leche


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Blog La Cultura gastronómica en video: Aceitunas - Cebada - Hinojo - Leche - Miel - Quesos 


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Circe, Hermes, cerdos y ajo




Espero que no prohiban ver el video, les recomiendo la película

Circe, Hermes, cerdos y ajo

Datos obtenidos:
Circe en la mitología griega era una hechicera, hija del dios Helios y de la nereida Perseis. Vivía en la isla de Ea, cerca de la costa oeste de Italia. Con pociones y encantamientos, Circe era capaz de convertir a los seres humanos en animales. Sin embargo, sus víctimas conservaban la razón, y sabían lo que les había ocurrido. Durante su travesía, el héroe griego Odiseo visitó la isla de Circe con sus compañeros, a los que ésta transformó en cerdos (Elepnor era uno de ellos)*. Con el fin de ayudar a sus hombres, Odiseo recurrió al dios Hermes, de quien recibió una planta de poderes mágicos, probablemente el Allium moly (Ajo) y que la leyenda hace derivar de la sangre del gigante Pikolos (Horrible monstruo de pies serpentiformes) que lo hizo inmune a los encantamientos de Circe. La obligó a restablecer la forma humana de sus compañeros y, sorprendida de que alguien pudiera resistirse a sus sortilegios, se enamoró de Odiseo. Sus compañeros y él permanecieron con ella durante un año. Cuando finalmente decidieron volver, Circe le dijo a Odiseo cómo encontrar el espíritu del adivino tebano Tiresias en el mundo subterráneo para que le enseñara a continuar con seguridad el camino de regreso a casa.

*"Elepnor era compañero de Odiseo (Ulises) en la isla de Eea, la maga Circe le transformó en cerdo. Tras recuperar su forma humana, se mató al caerse de una terraza del palacio de Circe, debido al vino que había bebido."

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Ajo - Cerdo


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http://www.youtube.com/watch?v=K0Oqg-NTwmU

Atenea, Herácles y los olivos


Atenea, Herácles y el olivo


Datos obtenidos

Es una de las diosas más importantes en la mitología griega (En la mitología latina llegó a identificarse con la diosa Minerva, también conocida como Palas Atenea). Atenea salió ya adulta de la frente del dios Zeus y fue su hija favorita. Él le confió su escudo, adornado con la horrorosa cabeza de la gorgona Medusa, su Ëgida' y el rayo, su arma principal. Diosa virgen, recibía el nombre de Parthenos ('La virgen'). En agradecimiento a que Atenea les había regalado el olivo, el pueblo ateniense levantó templos a la diosa, el más importante era el Partenón, situado en la Acrópolis de Atenas.
Atenea, originariamente la diosa de las ciudades griegas, de la industria y de las artes, y, en la mitología posterior, de la sabiduría; era también diosa de la guerra. Atenea fue la defensora más firme, entre los dioses, del bando griego en la guerra de Troya. Después de la caída de Troya, sin embargo, los griegos faltaron el respeto debido al carácter sagrado de un altar dedicado a Atenea en el que la profetisa troyana Casandra encontró refugio, y como castigo, unas tormentas enviadas por el dios del mar, Poseidón, requeridas por Atenea destruyeron la mayor parte de los barcos griegos que volvían de Troya.
Atenea era también patrona del arte de la agricultura y de las labores femeninas, especialmente del hilado y el tejido. Entre sus dones al hombre estaban la invención del arado y la flauta y las artes de domesticación de animales, de construcción de barcos y de fabricación de zapatos. Se la asociaba a menudo con las aves, especialmente con la lechuza.

Leyenda de Atenea y los olivos

Cuenta una leyenda que una colonia griega era deseada tanto por Poseidón como por Palas de Atenea. Los Dioses del Olimpo solicitaron a los contrincantes que realizaran una ofrenda a los ciudadanos y el que otorgara la mejor se quedaría con la colonia. Poseidón hizo surgir del suelo un caballo (Representaba el vigor en las épocas de guerra) y Palas Atenea hizo brotar un olivo (Símbolo de abundancia, de la luz, del aceite, del alimento y de la cura de las heridas). La diosa Palas Atenea se quedo con la colonia. A partir de ahí, Herácles, motivo a sus hombres para que propaguen el cultivo de los olivos por todo el Mediterráneo. En la antigua Grecia Palas Atenea hizo crecer olivos desde el carro de Poseidón hasta y entre las ruinas del templo de Erecteion.

Alimento relacionado

Olivos (Aceitunas)

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sábado, 20 de noviembre de 2010

Isis, Horus, Seth, estratagemas sexuales y lechugas


Isis, Horus, Seth, estratagemas sexuales y lechugas

Datos obtenidos

Hijo de Isis y sobrino de Seth.

Datos de interés

En la mitología egipcia encontramos un enfrentamiento entre el Dios Horus (El elevado) y Seth (Señor del mal y las tinieblas) relacionado con la lechuga. Según la mitología Seth intentó violar a Horus para, posteriormente, acusarlo ante los dioses de ser indigno de gobernar Egipto, pero Isis (Diosa de la maternidad y madre de Horus) ingenia una estratagema consistente en engañar a Seth y recoger su semen, el cual es depositado en una lechuga, la cual se la sirven en el desayuno previamente al juicio ante los dioses. Para acusar a Horus, Seth invoca a su semen para que surja de donde se encuentre y para sorpresa de todos este se manifiesta sobre su propia cabeza bajo la forma de un globo o disco. Ante la evidencia el tribunal divino decide que Horus sea coronado rey de Egipto.

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jueves, 18 de noviembre de 2010

Gerión, Heracles y el Madroño


Gerión, Heracles y el Madroño

Datos de interés

En la mitología griega Gerión era un monstruo antropomorfo gigante, hijo de Crisaor y Calirroe, según la leyenda fue muerto por el griego Heracles (En uno de sus trabajos, este caso el décimo), éste le robó su rebaño de vacas rojas y bueyes para ofrendar a la diosa Hera.
Gerión arrancó de cuajo un olivo para utilizarlo como arma contra Heracles, este posteriormente después de huir aprovechó entonces para disparar una de sus flechas envenenadas con sangre de Hidra, que alcanzó al gigante atravesándole los tres corazones. Cayó al suelo y de la sangre que emanó de su herida nació un drago o un madroño que daba frutas (Cerezas?) sin hueso en la época en que salen las Pléyades

Otros datos interesantes

Entre los romanos era un árbol sagrado, dedicado a la ninfa Cardea o Carna, amante de Jano Brifonte, la cual protegía el umbral de la casa

Antiguamente se ponían plantas y ramas sobre los féretros para protegerlos ya que se identifica a Gerión como un demonio de la muerte

Los griegos clásicos hacían flautas con su madera

Los pajareros en la España del siglo XVIII, usaban las semillas para coger pájaros en invierno.

Los bereberes plantan madroños para alejar a los demonios, usan las ramas cargadas de frutos para exorcismos. En países islámicos son árboles santos (morabitos), tienen fama de cargar con las enfermedades y maleficios de la gente, que los invoca pronunciando un voto y atando un trozo de vestido a una rama.

La misma versión figura en la mitología romana pero los personajes eran Caco, Caca (Hermana de Caco) y Heracles


Alimentos relacionados

Bueyes
Cerezas
Madroño
Olivos
Vacas

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jueves, 28 de octubre de 2010

Prometeo, el fuego, el hinojo y el buey


Un pícaro benefactor de los humanos


Datos de interés

Prometeo es el Titán amigo de los mortales, honrado principalmente por robar el fuego de los dioses con una rama de hinojo para dárselos a los humanos para su uso y ser castigado por este motivo. Como introductor del fuego e inventor del sacrificio, Prometeo es considerado el protector de la civilización humana.

Prometeo era hijo de Jápeto y la oceánide Asia o de la también oceánide Clímene. Era hermano de Atlas, Epimeteo y Menecio, a los que superaba en astucia y engaños. No tenía miedo alguno a los dioses, y cometió el error de ridiculizar a Zeus

Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad. Urdió un primer engaño contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividió a continuación en dos partes: en una de ellas puso la piel, la carne y las vísceras, que ocultó en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrió de apetitosa grasa. Dejó entonces elegir a Zeus la parte que comerían los dioses. Zeus eligió la capa de grasa y se llenó de cólera cuando vio que en realidad había escogido los huesos. Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses, pero la carne se la comen.

Indignado por este engaño, Zeus privó a los hombres del fuego. Prometeo decidió robarlo, así que subió al monte Olimpo y lo cogió del carro de Helios o de la forja de Hefesto y lo consiguió devolver a los hombres en la rama de un hinojo, que arde lentamente y resulta muy apropiado para este fin. De esta forma la humanidad pudo calentarse.

En otras versiones Prometeo robaba las artes de Hefesto y Atenea, llevándose también el fuego porque sin él no servían para nada, y proporcionando de esta forma al hombre los medios con los que ganarse la vida.
Para vengarse por esta segunda ofensa, Zeus ordenó a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora. Zeus le infundió vida y la envió por medio de Hermes a Epimeteo, el hermano de Prometeo, en cuya casa se encontraba la famosa caja que contenía todas las desgracias que todos bien conocemos (Plagas, dolor, pobreza, crimen, traición, etc..) con las que Zeus quería castigar a la humanidad. Epimeteo se casó con ella para aplacar la ira de Zeus por haberla rechazado una primera vez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ningún regalo de los dioses y quien en castigo sería encadenado. Epimeteo terminaría abriendo el ánfora, tal y como Zeus había previsto.
Tras vengarse así de la humanidad, Zeus se vengó también de Prometeo e hizo que le llevaran al Cáucaso, donde fue encadenado por Hefesto con la ayuda de Bía y Cratos. Zeus envió un águila (hijo de los monstruos Tifón y Equidna) para que se comiera las entrañas de Prometeo. Siendo éste inmortal, se curaba completamente cada noche, y el águila volvía a comérselas cada día. Este castigo había de durar para siempre, pero Heracles pasó por el lugar de cautiverio de Prometeo de camino al jardín de las Hespérides y le liberó disparando una flecha al águila. Esta vez no le importó a Zeus que Prometeo evitase de nuevo su castigo, al proporcionar la liberación más gloria a Heracles, quien era hijo de Zeus. Prometeo fue así liberado, aunque debía llevar con él un anillo unido a un trozo de la roca a la que fue encadenado.
Agradecido, Prometeo reveló a Heracles el modo de obtener las manzanas de las Hespérides.
Sin embargo, en otra versión Prometeo fue liberado por Hefesto tras revelar a Zeus el destino de que si tenía un hijo con la nereida Tetis, este hijo llegaría a ser más poderoso que su padre, quienquiera que éste fuera. Por ello Zeus evitó tener a Tetis como consorte y el hijo que tuvo ésta con Peleo fue Aquiles quien, tal y como decía la profecía, llegó a ser más poderoso que su padre.

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lunes, 26 de julio de 2010

Zeus, Hermes y nuestras naranjas

Realmente imperdible (Lamentablemente veo que el mundo funciona de la misma manera hace miles de años, una obra filosófica borrada por "X" motivo y habla del amor y las naranjas, (UHH, CUIDADO, ES PELIGROSO HABLAR DE FILOSOFÍA). La película se llama El banquete y la ubicarán de una manera correcta por su actriz Irene Papas. Lo cambio por este video pero es "Diamantes para los puercos" según Shakespeare. Les recomiendo ver la película.


La expresión “Media naranja” aparece por primera vez en la obra “Banquete” de Platón donde el poeta trágico Agatón de Atenas narra una historia para satisfacer a Eros, al finalizar la comida y para hacer más amena la fiesta, uno de los comensales propone a los invitados que cada uno improvise un encendido elogio a Eros. Cuando le toca el turno a Aristófanes, relata un mito según el cual hubo un tiempo en que en la raza humana era casi perfecta. La Tierra se encontraba habitada por personas esféricas como naranjas, con dos caras opuestas sobre una misma cabeza, cuatro brazos y cuatro piernas que utilizaban para desplazarse rodando.

Cuenta también que entonces existían tres sexos: compuesto de hombre + hombre, de mujer + mujer y de hombre + mujer (Andrógino).

Su vanidad les llevó a enfrentarse a los dioses creyéndose semejantes a ellos. Zeus los castigó partiéndolos por la mitad con su rayo y mandó a Hermes que a cada uno le atara la carne sobrante en torno al ombligo. Ya repuestos, los seres andaban tristes buscando siempre a su otra mitad, y si alguna vez llegaban a encontrarse con ella, se enlazaban con sus brazos hasta dejarse morir de inanición.
Zeus, compadecido, ordenó a Hermes que les girase la cara hacia el mismo lado donde tenían el sexo: de este modo, cada vez que uno de estos seres encontrara a su otra mitad, de esa unión pudiera obtener placer. Y descendencia si la unión era andrógina.
Desde entonces —concluía el relato— los seres humanos nos vemos condenados a buscar entre nuestros semejantes a nuestra media naranja con la que unirnos en abrazos que nos hagan más completos.

Datos de interés
Las miticas "manzanas de oro" del Jardín de las Hespérides, que el héroe Hercules debía recoger en el curso de sus doce trabajos, eran naranjas amargas.


Blog Le Noble, Desarrollos gastronómicos:
Cortometraje de naranjas
La guerra y los alimentos: Guerra de las naranjas (1801)

Bibliografía
Obra El Banquete de Platón
Larrouse gastronómico en español


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viernes, 16 de julio de 2010

Hades, granadas, trigo y menta

De muy joven bailaba este tema (Cuando existían temas lentos en nuestras salidas nocturnas) con una mujer que realmente quería raptar, nunca lo logré (Bahh!!, Un tiempo), pero sucedió al revés, ella me rapto a mí. Lo que son las cosas, ironías hermosas. Juro que no sabía que las granadas hacían eso, hubiera comprado miles.


Hades y Perséfone (Mitología griega) o Plutón y Proserpina (Mitología Romana) y la hermosa ninfa Mente


Hades (Dios del inframundo) y sus amores reales

Hades era el Dios de los muertos, hijo de Cronos y de Rea, hermano de Zeus y Poseidón. Cuando los tres hermanos se repartieron el universo después de haber derrocado a su padre, Cronos, a Hades le fue concedido el mundo subterráneo. Aunque era un dios feroz y despiadado, al que no aplacaba ni plegaria ni sacrificio, no era maligno.El mundo subterráneo suele ser llamado Hades y estaba dividido en dos regiones: Erebo, donde los muertos entran en cuanto mueren, y Tártaro, la región más profunda, donde se había encerrado a los titanes. Era un lugar oscuro y funesto, habitado por formas y sombras incorpóreas y custodiado por Cerbero, el perro de tres cabezas y cola de dragón. Siniestros ríos separaban el mundo subterráneo del mundo superior, y el anciano barquero Caronte conducía a las almas de los muertos a través de estas aguas. En alguna parte, en medio de la oscuridad del mundo inferior, estaba situado el palacio de Hades. Se representaba como un sitio de muchas puertas, oscuro y tenebroso, repleto de espectros, situado en medio de campos sombríos y de un paisaje aterrador. En posteriores leyendas se describe el mundo subterráneo como el lugar donde los buenos son recompensados y los malos castigados.

Perséfone, era hija de Zeus, padre de los Dioses, y de Deméter, diosa de la tierra y de la agricultura.

Pero vamos a estas dos infernales y hermosas historias

Hades, la Granada y el trigo

Hades se enamoró de Perséfone y quiso casarse con ella. Aunque Zeus dio su consentimiento, Deméter era contraria a la boda. Entonces, Hades atrapó a la muchacha mientras estaba recogiendo flores y la llevó a su reino. Cuando salió en busca de su hija perdida, Deméter quedó desolada. Murieron todas las plantas y el hambre devastó la tierra. Por este motivo, Zeus envió a Hermes, mensajero de los dioses, para que recuperara a Perséfone y la devolviera a su madre. Antes de dejarla ir, Hades le pidió que comiera seis granos de granada, el alimento de los muertos. De esta manera, se vio obligada a volver al submundo y permanecer allí durante la tercera parte de cada año. Como diosa de los muertos y como diosa de la fertilidad de la tierra, Perséfone era la personificación de la renovación de la tierra en primavera. Los misterios eleusinos se celebraban en su honor y en el de su madre. Proserpina era la equivalente latina de Perséfone.

Granada:
Hades ofreció semillas de granada a la bella Perséfone para seducirla y de esta manera se la llevarla al inframundo.

Espigas de trigo:

En las estatuillas de mármol de la alta época clásica, la soberana sostiene su principal atributo, la flor de granado, que representa el alimento de los muertos en la antigüedad griega.

En los misterios Eleusinos, aunque se desconoce el rito exacto, parece que los iniciados asistían a una triple revelación: que Perséfone había tenido un hijo en el fuego, el Eón; una visión beatífica de ella y una visión de una espiga de trigo con la promesa de una nueva vida.

La Antesforia era un festival floral celebrado en la antigüedad en honor a esta Diosa. Esta fiesta alude al rapto de la diosa por parte de Plutón cuando estaba recogiendo flores en el campo. Sin embargo, Festus no atribuye la celebración a Proserpina, sino que dice que se llamaba así por las espigas de trigo que se llevaban ese día a los templos.

Hades y su amor por la ninfa Mente (La menta)

Hades persiguió y amo a la ninfa Mente (Asociada con el río Cocito). Descubierto por su su esposa Perséfone que los encontró juntos y, presa de un ataque de celos, lanzó furiosa a la ninfa al suelo y la pisoteó. Hades transformó sus restos en la planta de la menta para que Perséfone no pudiera tomar más represalias contra ella.

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Cultura griega de los mitos, si les gusta les recomiendo que lo miren

No me agrado tanto este video pero si lo quieren mirar, una variante


domingo, 4 de julio de 2010

Júpiter, alcachofas y castañas


No he encontrado muchos videos con relación a Júpiter. Pero este creo que esta bien para la ocasión

Júpiter Optimus Maximus (El mejor y más alto) y sus pobres amantes convertidas en alimentos

Júpiter era un Dios (hijo de Saturno) perteneciente a la mitología romana, era en sí, el protector de toda Roma. Soberano de los dioses, Dios del cielo y rey del firmamento; Júpiter era venerado como dios de la lluvia, el rayo y el relámpago. Con las diosas Juno y Minerva formaba la tríada que constituía el culto central del Estado romano. Su amante era la Ninfa Tetis, aunque varias más a las que no les fue tan bien por lo que parece. Uno de los *¿defectos? de Júpiter era su promiscuidad y para realizar sus conquistas amorosas, se transformaba en animales como cisnes, toros o pájaros, pues él no podía ser visto en toda su gloria.

* Si Júpiter era un Dios no creo que a sus acciones se las llame defecto. He aquí un problema teológico (Simple ironía, nada más que eso)

Pero vamos a nuestras dos historias

Júpiter y las alcachofas (Alcahucil)
Cuenta la leyenda que la alcachofa nació de la ira de Júpiter, cuyos encantos maduros no emocionaron a una atractiva joven de Zinara de cabellos plateados. Despechado (Dioses y humanos somos iguales), transformó a la bella en marciales hileras de un vegetal armado, amargo, escamoso y espinoso. Sólo un tierno corazón color ceniza recordó a la pálida melena de la rebelde y muerta muchacha. Remató obra y venganza llamándola “Cynara scolymus” y la reservó a la alimentación de los asnos.

Júpiter y las Castañas
La ninfa de Diana, Nea, siempre ligera de ropa, salió de caza y el insaciable Júpiter, al verla también quiso cazarla, pero de una manera sexual. Obsesionado por los encantos salvajes de la dama, quiso forzarla, pero la joven prefirió la muerte a la perdida de su virtud (Júpiter intentó poseerla por la fuerza y la casta Nea prefirió convertirse en erizo de castaña a caer en los brazos de su violador) Enfurecido, el Dios supremo transformó el deseado cuerpo en un árbol de frutos espinosos recordatorios de su desventura. Así la casta Nea de himen preservado se mudó al Castanea (Castaño en latín), pero el frustrado olímpico quiso apropiarse de su alma. La perspicaz Diana, propulsándola al firmamento, la transmutó en temible cinturón de  asteroides (NEA, Near Earth Asteroids), que ni el mismísimo Júpiter se atrevió a visitar.

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viernes, 2 de julio de 2010

Dafne, Apolo, Cupido y el laurel


Dafne, Apolo y el sarcástico de Cupido (Mitología griega)

Apolo (Hijo del Dios Zeus y de Leto), era también llamado Délico, de la isla de Delos (Isla donde nació, y Pitio, por haber matado a Pitón, la legendaria serpiente que guardaba un santuario en las montañas del Parnaso). En la leyenda homérica, Apolo era sobre todo el dios de la profecía. Su oráculo más importante estaba en Delfos, el sitio de su victoria sobre Pitón. Era el dios de la agricultura y de la ganadería, de la luz y de la verdad, y enseñó a los humanos el arte de la medicina.
Por su parte Dafne (Dríade y ninfa hija del Dios del río Peneo.o Ladón de Arcadia y la Diosa Gea – Tierra - ), era una cazadora consagrada a Ártemis (Diosa de la caza) y, como ésta, se negaba a casarse ya que era insensible al amor

He aquí la historia del origen mitológico griego del laurel

Cupido enfadado con Apolo por bromear de sus habilidades de arquero, jugo una de sus tantas tretas (Recordemos que Cupido muchas veces es cruel con sus víctimas, ya que no tenía escrúpulos) he hizo que Apolo se enamorara de Dafne y, cuando ella rechazó sus requerimientos (Cupido ya había clavado una flecha de plomo en la ninfa), él la persiguió por un bosque. Dafne suplicó a su Padre y a su Madre o a Zeus * que la ayudaran y, como Apolo insistía en cortejarla, la Madre Gea en el momento que Apolo la iba a raptar transformó a la ninfa en un árbol de laurel (“Daphne” en griego). Desconsolado por la transformación de Dafne, Apolo hizo del laurel su árbol sagrado y cogiendo de la planta un verdugón se hizo una corona, quedando desde entonces la planta como símbolo de la adivinación.

* He encontrado una variante aquí, la cual tendré que arreglar prontamente para cubrir mi ignorancia, los datos dicen que sus padres la protegieron (La madre, principalmente) y en otros lados dice que Zeus es el responsable

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Laurel

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http://es.wikipedia.org/wiki/Dr%C3%ADade
http://es.wikipedia.org/wiki/Dafne
http://es.wikipedia.org/wiki/Cupido
http://es.wikipedia.org/wiki/Apolo
http://es.wikipedia.org/wiki/Laurus_nobilis

viernes, 28 de mayo de 2010

Píramo,Tisbe y las moras



 
Píramo y Tisbe eran dos jóvenes babilonios durante el reinado de Semínaris. Habitaban en viviendas vecinas y se amaban a pesar de la prohibición de sus padres. Se comunicaban con miradas y signos hasta descubrir una grieta en el muro que separaba las casas. Así pudieron hablarse y concertar una cita. Una noche quedaron en reunirse junto a una morera que hay junto a una fuente. Tisbe llegó primero, pero una leona que regresó de una cacería a beber de la fuente la atemorizó y huyó, cayéndosele el velo. La leona jugueteó con el velo, manchándolo de sangre. Al llegar, Píramo descubrió las huellas y el velo manchado de sangre, y creyó que un animal mató a Tisbe, por lo que se suicidó clavándose una espada. De su sangre viene el color púrpura de las moras según Ovidio. De hecho, dentro de la tradición latina, el término Pyramea arbor («árbol de Píramo») se usaba para designar a la morera. Tisbe, con miedo, salió cautelosamente de su escondite. Cuando llegó al lugar vio que las moras habían cambiado de color y dudó de si era o no el sitio convenido. Vio a su novio agonizante, lo abrazó y, a su vez, se suicidó.

Fuente
Bibliografía: Metamorfosis de Publio Ovidio Nasón 

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